رأى « على عليّ بردين نجرانيين » . « 1 » ويروي عفان بن مسلم عن أبي عوانة عن عبد الله بن حنش : أنه رأى على ابن عمر بردين معافريين . « 2 » غير أن اليمن لم تحتكر البرود ، بل شاركتها في صنعها أقطار أيضا ، إذ يروى أنه رؤي عمر بن الخطاب ملببا بردا له قطريا « 3 » . ويروي كل من جرموز وعلي بن ربيعة أنه رأى على علي بردين قطريين . « 4 » كما ذكرت برود للأعراب ، إذ يروي ابن الكلبي في قصة مجنون ليلى أنه كان يوما جالسا « إذ طلع عليهم فتى عليه بردة من برد الأعراب » « 5 » وتردّد ذكر البرد منفردا في عدد غير قليل من النصوص ؛ ويروي الفضل بن دكين عن مسعر بن إبراهيم : « كان عبد الرحمن بن عوف يلبس البرد أو الحلة تساوي خمسمائة أو أربعمائة » « 6 » . ويذكر العباس بن سهل : « قدمت من عند عبد الملك بن مروان وقد أجازني وكساني بردا ، كان ذلك البرد أفضل جائزتي » « 7 » . وكان سعيد بن المسيّب « يلبس هذه البرود الغالية البيض » « 8 » . وقد أهدى جميل بثينة ، هدبة بن خرشم « بردين من ثياب كساه إياهما سعيد بن العاص وجاءه بنفقة » « 9 » . كما أن يزيد بن الطثرية أهدى له بردا وجبة ونعلين « 10 » ؛ وأن عمر بن أبي ربيعة والغريض واعدا نساء عند العقيق « فأظلّوا عليهن بمطرفة وبردين له حتى استترن من المطر » « 11 » . وقال الأعرجي : أماطت كساء الخزّ عن حرّ وجهها * وأدنت على الخدّين بردا مهلهلا « 12 » .

--> ( 1 ) ابن سعد 3 - 1 / 18 . ( 2 ) المصدر نفسه 4 - 1 / 129 . ( 3 ) المصدر نفسه 1 - 1 / 234 . ( 4 ) المصدر نفسه 3 - 1 / 18 . ( 5 ) الأغاني 1 / 65 . ( 6 ) ابن سعد 3 - 1 / 92 . ( 7 ) الأغاني 7 / 94 . ( 8 ) ابن سعد 5 / 99 . ( 9 ) الأغاني 7 / 96 . ( 10 ) المصدر نفسه 7 / 113 . ( 11 ) المصدر نفسه 1 / 64 . ( 12 ) المصدر نفسه 1 / 155 ، وانظر عن مواضع وروده في الحديث : فنسك المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي . مادة " برد " .